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 어려움 속에서 자기를 지탱하게 하고 계속 나아가게 하는 것은 '지금은 지나가는 것이다. 지금을 느끼고, 지금을 즐기고, 지금 배워라'라는 자기 약속이다. 그러면 웃을 수 있다. 7p.   밥과 존재, 내 안에 들어 있는 이 둘은 종종 서로 짖어대고 싸운다. 밥을 벌기 위해 하기 싫은 일을 해야 할 때 존재는 초라해진다. 반대로 존재의 존엄을 위해 씨름하다 보면 배고픔을 면하기 어렵다. 그래서 갈등하고 으르렁거리는 것이다. 그러나 이 둘이 늘 싸우는 것만은 아니다. 서로 핥아 주고 털을 골라 주는 단짝이 되

3. 일 : 다윗과 사울 * 사울이 잔인한 블레셋 족속과 야비한 아말렉 족속을 얼마나 멋지게 대파했는지를 말해 주는 이야기에서, 우리는 사울이 비록 카리스마와 매력을 지녔지만 하나님에 대해서는 그다지 관심이 없는 인물이었음을 보여 주는 표지들을 발견한다. 그는 점점 일 자체에 빠져들기 시작했다. ... 사무엘은 이를 지적하며 사울과 맞섰다(삼상 13:13 15:19). 사실 겉으로 보기에 그 두 번의 불순종은 죄가 아니었다. 부도덕하거나 부정한 일을 저지른 것이 아니었기 때문이다. 게다가 군사전략적인 측면에서 본다면 그 두 번의

  고든 맥도날드 / 홍화옥 초판 26쇄, 개정증보판     우리의 내면세계는 본질적으로 영적이다. 이 세계는 선택과 가치가 결정되는 중심부이며 고독과 성찰을 추구하는 곳이다. 이 곳이야말로 예배와 신앙 고백이 이루어지는 곳이며 세상의 도덕적, 영적 공해가 침투하지 않도록 해야 하는 곳이다. 18p.   아마도 듣는 자가 되기 위한 첫걸음은 질문하는 법을 배우는 것이리라. ... 바른 질문은 성장을 위한 귀한 정보를 이끌어 낸다. .. 듣는 사람이 되는

  이용규, 규장   그런데도 하나님은 계속해서 "나는 네가 그 곳에 가기를 원한다"라는 마음을 주셨다. 하긴 하나님께서 나를 그곳으로 보내시기로 결정하셨다면 표 문제 정도야 해결해주실 것이다. 나는 그 점을 믿었다. 24p.   "기도할 때 여러분이 어떻게 기도하는지 그 기도의 방법을 살펴봐야 합니다. '하나님, 내가 하나님의 말씀에 100퍼센트 순종하겠습니다. 그저 말씀만 하십시오'라고 순종하는 기도를 하십니까? 그렇다면 여러분도 하나님 음성을 굉장히 쉽게 들을 수 있을

  골방기도 최승열   옛날 성인들은 청원기도를 드리지 않았고, 오직 하나님 자신만을 구하는 기도를 했다는 것이다. 11p.   예수님이 아버지와 나눈 교제의 기도는 아버지와 친밀함을 나누는 기도, 아버지의 뜻을 알기 위한 기도, 더 나아가서는 아버지와 온전히 하나가 되기 위한 기도였다. 33p   복잡했던 마음이 가벼워지고, 주님 사랑으로 채워진 가슴이 마치 하늘을 나는 새털처럼 가벼워졌다. 주님을 사랑하는 마음으로 성경을 읽으니 이해가 잘 되었고, 성경에 대한 분위기도 새롭게 바뀌었다.

  그 기도는, 나에게 이런저런 걸 해 달라고 하나님을 조종하거나 설득하는 것과는 전혀 다르지. 기도란 뭔가를 요청한다기보다는 누군가를 누리는 것임이 느껴져. 하나님을 더 잘 알고, 나를 향한 그분의 선한 뜻을 신뢰하는 법을 배워 가면서, 내가 가장 원하는 것이 하나님이 원하시는 것과 맞아떨어지고, 결국 나는 그분과 내가 둘 다 원하는 걸 간구하게 되더군. 그래서 내가 깨달은 기도에 관한 책을 써 볼까 해. 14p.   가장 훌륭한 변화라면, 이전에는 경험하지 못했던 방식으로 하나님의 말씀을 듣게

  드디어 원하는 사이트에 접속할 길이 열린 것이다. 서둘러 가족들은 물론, 콜로라도에 있는 기도 후원자들과 친구들에게 편지를 써 보냈다. 툭하면 접속이 끊어졌는데 그 때마다 처음붵 다시 접속해 글을 써야 했다. 내용은 간단했다. 사정을 알리는 글을 몇 줄 쓴 다음에 "도움이 필요합니다. 기도해주세요."라고 적었다. 당시로서는 상처가 얼마나 깊은지 전혀 알 수가 없었다. ... 과연 기도라는 게 무엇이며 어떻게 작동되는 것일까? 호텔로 돌아오는 내내 그 생각이 머리를 떠나지 않았다. 기도하는 이는

드디어 원하는 사이트에 접속할 길이 열린 것이다. 서둘러 가족들은 물론, 콜로라도에 있는 기도 후원자들과 친구들에게 편지를 써 보냈다. 툭하면 접속이 끊어졌는데 그 때마다 처음붵 다시 접속해 글을 써야 했다. 내용은 간단했다. 사정을 알리는 글을 몇 줄 쓴 다음에 "도움이 필요합니다. 기도해주세요."라고 적었다. 당시로서는 상처가 얼마나 깊은지 전혀 알 수가 없었다. ... 과연 기도라는 게 무엇이며 어떻게 작동되는 것일까? 호텔로 돌아오는 내내 그 생각이 머리를 떠나지 않았다. 기도하는 이는 누군가 들어주

  하나님의 현존을 느끼지 못하는 이유는 하나님이 가까이 계시지 않기 때문이 아니라, 우리의 영적 감각이 둔하고 마음이 산만해져 있기 때문이다. 27p.   인간이 하나님의 임재 앞에서 두려워하는 이유가 또 하나 있다. 하나님과의 만남은 우리에게 큰 변화를 요구하기 때문이다. 인간은 누구나 자신의 삶에 문제가 있다는 것과, 하나님을 만나면 그동안 즐기던 악습을 청산해야 한다는 것을 알고 있다. 본성적으로 인간은 그 동안 즐기던 죄의 습관들을 포기하고 싶지 않기 때문에 그 만남을 피한다. 변화받아야 할 것들이 너무나

  기도응답이 즉시 주어지지 않는다고 해도 믿음은 결코 낙심하지 않는다. 그리고 믿음은 하나님의 말씀을 사실 그대로 받아들이고, 하나님께서 정하신 때에 그분의 목적을 성취하시도록 시간을 내어드린다. 21p.   응답이 미뤄지는 시간은 믿음을 시험하고 강하게 만드는 때이다. 이 같은 시험의 때가 오면 얼마나 굳건한 믿음이 필요하겠는가! 그러나 믿음은 기도와 인내로써 힘을 얻는다.   그의 기도에 응답이 주어지기 전에 그를 위하여 처리되어야 할 것이 많았다. 왜냐하면 에서뿐만 아니라 야곱 자신

  빌 하이벨스 / 김성녀 IVP / 초판(2004.03.10)   1. 하나님의 임재, 하나님의 능력 * 기도는 우리 인간의 교만한 본성과는 아주 이질적인 것이다. 그런데도 언제 어디선가, 어쩌면 우리 모두는 털썩 무릎을 꿇고 머리를 조아리며 오로지 하나님께만 관심을 기울인 채 기도할 수밖에 없는 시점에 다다른다. 9p. * 우리가 기도하는 이유는, 직관적으로건 경험적으로건 하나님과의 가장 친밀한 연합은 오로지 기도를 통해서만 얻을 수 있다는 것을 알고 있기 때문이다 .10p. * 내가 기도 시간을 갖게 된

  리처드 포스터가 묵상한 신앙고전 52선 리처드 포스터 / 두란노 조지 버트릭 - 개인 기도의 원리   기도는 구하는 것으로 시작하는 것이 아니라 고요한 마음의 준비에서 시작된다. 우리는 하나님의 임재 속으로 바로 돌진해서는 안된다. '개인의 경건'이라는 교회에는 반드시 질서정연하게 정돈된 마음의 현관을 통해서 들어가야 한다. ... 우리는 스스로 이렇게 고백한다. "하나님의 빛이 세상에 충만하며, 그 빛이 이 방안에 충만합니다." 이렇게 우리는 묵상을 시작한다. 그 다음 단계는 '믿음의 행위'이다. ... "

 얼마 전 기업은행의 은행장이 암으로 돌아가셨다는 기사를 신문에서 보았다. 늘상 있는 부고일 수도 있을텐데 따로 기사까지 쓴 이유가 궁금해서 찬찬히 들여다보았는데 곧 빠져들고 말았다. 읽고 난 후 스산함이 밀려들어왔다. 도대체 산다는 게 뭐지? 그런 의문이 다시 들었던 것이다. 이 분이 돌아가시기 3개월 전에 취재하러 온 기자에게 이런 말을 남겼다 한다. 그동안 너무 열심히 살아서 하늘이 잠시 쉬게 하는 모양이라고... 그러나 그는 곧 영원한 쉼 속으로 들어갔다.   그의 말대로 참으로 열

  요즘은 아침에 눈을 뜨면 부지불식간에 이런 질문부터 하곤 한다. '하나님, 아침입니다. 오늘은 제가 무엇을 해야할까요?'라고 바로 하나님의 응답소리가 들리는 것은 아니지만 나름 나는 거룩한 훈련이라고 생각한다.   '더 내려놓음'은 내게 이런 습관을 선물했다. '하나님의 임재연습'을 읽으면서 한없이 고개를 끄덕였지만 그러면서도 나는 정확히 그 뜻을 알지 못했다. 접시를 닦으면서도 하나님과 대화하고 감사하고 그 은혜를 충만히 누렸다는 로렌스 형제의 말을... 그런데 이제

    "자기를 사랑하는 사람을 사랑하는 건 누구나 할 수 있어. 하지만 주님은 내가 잘나서가 아니라 사랑하기 힘든 존재인데도 사랑하셨거든. 그 사랑을 안다면 나도 그런 사랑을 해야지." 19p.   형이야말로 사랑할 수 없는 영혼들을 붙들고 몸부림치는 사람인 것이다. 문득 번뜩이는 아이디어가 스치고 지나갔다. 애통哀痛:몹시 애달프고 슬픔'이란 그 말을, '애통愛痛:사랑의 고통, 사랑 때문에 얻은 통증'으로 해석한 것이다. 23p.   진정 성령의 도구요 불덩어리였습니다. 성령님이 시키시는 대로 움

 목적이 이끄는 삶릭 워렌 / 고성삼 디모데   Day 1. 모든 것이 하나님으로부터 시작되었으니 우리가 스스로에게 초점을 맞추고 시작한다면 삶의 목적에 도달할 수 없다. 삶의 목적에 도달하기 위해서는 우리의 창조주, 하나님으로부터 시작해야 한다. ... 오직 하나님 안에서만 우리가 어떻게 시작되었고, 우리가 누구이며, 삶의 의미와 목적 그리고 이를 통한 삶의 소중함, 더 나아가 우리가 궁극적으로 나아가는 목적지를 발견할 수 있는 것이다. 22p.   우리가 하나님을 위해 만들어진 것이지 우리를 위해 하나님

  이책은 로드북이다. 습관처럼 읽었던 팔복의 한 구절을 따라 성령의 인도하심을 좇아가는 김우현 감독의 기록이다. 길에서 만난 다섯명의 사람들을 만나 그들과 대화하며, 때론 하나님께 대들기도 하지만 결국은 길의 끝에서 진정한 애통의 의미를 발견해나가는 로드무비다.   이 책은 추리소설이다. '애통'이란 무엇인가? '하나님을 그토록 열망하고 사랑하다가 허무하게 숨져간 이유는 무엇인가'에 대한 김우현 탐정의 집요한 사건해결의 기록이다. 아무도 의문시하지 않았던 사건들에서 누구나 알아야만 하는 진실을 발견해 나가는 여정이

  코리아니티 경영 구본형/휴머니스트 2005.12.05 / 1판 1쇄 1. 한국인은 어떤 사람들인가? 우리는 우리를 잘 알고 있을까? 인터넷과 무선통신이 사람과 사람, 나라와 나라를 넘나들고 있지만 진정한 세계화는 그 속에서 자신의 정체성을 잃지 않는 것이란 전제하에 구본형씨는 이 책의 서두를 시작하고 있다. 그가 미국, 프랑스, 일본, 그리고 한국을 비교하는 이유는 궁극적으로 각 나라가 가진 다른 문화적인 코드에 합당한 경영방식만이 성공을 창출할 수 있다고 믿어서이다. * 개인이 자신만의 강점을 활용해서 성공의 길을 열

 나와 결혼한 사람은 원래 재즈를 좋아했는데 결혼 전 배우자에 관한 양보할 수 없는 조건이 있었다고 한다. 그것은 '음악적 취향'이 같아야 한다는 조건이었다. 그러나 나는 재즈란 음악을 한번도 제대로 들어본 적이 없었다. 도무지 기승전결이 없는 이 음악을 어떻게 이해해야 할지 당혹스러웠다. 처음도 시작도 비슷하다. 가운데도 비슷하다. 가요든 팝이든 클라식이든 나름의 클락이막스를 갖고 있게 마련인데 나는 재즈를 들으면서 그런 방향감각을 완전히 상실하곤 했다. 이 책은 마치 재즈같은 책이다. 성공을 향해 기승전결을 반복하는 우

  케이블 TV의 프로중에 '하우스'라는 의학 드라마가 있다. 이 드라마의 주인공은 환자를 대면해서 진료하기를 싫어하고, 다리를 절며, 의사복을 입지 않고, 그 자신이 진통제 중독자이다. 게다가 대단히 시니컬해서 모두들 그를 버거워하지만... 그를 존경한다. 왜냐하면 그는 원인을 모르는 환자들에 대한 지칠 줄 모르는 열정과 집요한 호기심, 그리고 자신의 지식들을 꿰어맞출 수 탁월한 능력을 갖고 있기 때문이다. 이번에 새로 나온 김우현 감독의 '부흥의 여정'을 읽으면서 문득 그 드라마의 주인공이 생각났다. 적어도 '작고 가난한

 이 책의 저자는 투자경험만 20년째인 전문가이고 '시골의사'라는 아이디로 유명한 투자가이지만 실제로는 시골병원의 원장님이다. 병원에서의 일들을 수필형태로 쓴 '시골의사의 아름다운 동행'이라는 책이 큰 반응을 얻었을 때에도 그의 명성은 이미 투자가들 사이에서 쟁쟁했던 모양이다. 그러나 그의 유명세는 비단 투자능력?에만 국한된건 아닌 모양이다. 그도 그럴것이 감성과 논리를 적절히 버무린 탁월한 글솜씨가 도무지 예사롭지가 않다. 그분의 블로그에 열심히 들락거리는 와이프도 세상 참 불공평하다는 말을 연신 내뱉곤 한다. 자신이 이

  '긍정의 힘'이 처음 나왔을 때 이 책이 그렇게 베스트셀러가 되리라고는 상상도 못했다. 더구나 목사님이 쓴 기독교서적이 아닌가. 물론 메시지의 대부분은 기독교인이 아니어도 받아들일만한 내용이긴 했지만 한편으로는 우리나라 사람들이 얼마나 '긍정'에 굶주려 있는지 새삼 절감할 수 있었다. 확실히 우리는 이제 먹고 사는 문제에 관해서는 한 시름 던 것이 사실이다. 여전히 몇 십만에 달하는 아이들이 끼니를 굶는 결식아동으로 살고 있지만 적어도 기본적인 생계의 문제는 해결되었다고 말해도 무리는 없을 것이다. 그러다 보니 음식도

  오랫동안 소설에 대해 선입견을 갖고 있었다. 시간 낭비까지는 아니라고 하더라도 없는 시간 쪼개어 읽을 필요까지는 없다고 생각했었다. 게다가 소장할 필요도 없다고 생각했기 때문에 간간히 도서대여점에서 빌려 읽었었다. 내 생각이 옳다는 게 아니다. 내가 목표로 하는 '실용적 책 읽기'의 기준에서 보면 두고두고 읽는다거나 밑줄을 긋는 자기계발서와는 달리 소설은 한번 읽는 것으로 끝나기 때문에 그랬다. 그러던 어느 날 네이버 '오늘의 책'에서 최고의 덧글 수를 단 이 책이 눈에 들어왔다. 과연 요즘 사람들은 어떤 소설에 열광하는

자신감 전병욱   어제는 둘째 딸의 세례식이 있었습니다. 그래서 아침 일찍 교회에 들러 우선 담임 목사님께 인사를 드렸습니다. 평소 그렇게 존경해마지 않았지만 직접 얼굴을 맞대고 인사를 드릴 기회가 거의 없었던 지라 약간 긴장도 되고 그렇더라고요. 그런데 워낙 인물이 좋으신 편이기도 하지만 그 얇은 웃음이 너무 선하고 편안하게 느껴져서 저도 모르게 기분이 좋아졌습니다. 담임 목사님의 이름은 박은조 목사님이십니다. 이 시대의 목사님들은 과연 어떤 소명을 가지고 하나님이 부르셨을까요? 특히나 우리나라처럼 목사님의 카리스마가 교회

  얼마전 나는 나의 첫 책을 '탈고'했다. 비록 책으로 나온다고 해도 내 이름으로 나올 책도 아니고, 하루에도 수십권의 새 책이 쏟아져 나오는 세상에서 '윤문'이라는 다시 쓰기의 작업이 주목받을 일도 별로 없겠지만 나는 기어이 끝을 내고야 말았다. 이것이 중요하다. 원고 800여매, 장장 5개월여동안 썼다. 엄연한 직장인인데다 프로젝트까지 겹쳐 평일에는 엄두도 내지 못하고 휴일과 주말, 심지어는 연차까지 동원하며 결국 '탈고'라는 말을 붙일 수 있었다. 마지막 작업때는 피씨방에서 하루 10시간동안 화장실만 왔다갔다하며 마무

  새벽은 우리에게 영원한 숙제다. 일찍 일어나면 좋다는 사실을 모르는 사람은 아무도 없다. 그러나 정작 새벽을 깨우는 사람은 몇 되지 않는다. 날마다 타는 버스를 생각하면 이해가 훨씬 쉽다. 단 10분만 일찍 나와도 빈자리로 충만한^^ 그런 산뜻한 출근길을 경험할 수 있다. 그러나 우리는 언제나 만원버스속에서 혹은 지하철 속에서 실랑이한다. 마치 당연하다는 것처럼. 그러나 10분 전의 그 풍요로운 세상을 우리는 짐작도 못한다. 짐작은 하지만 실천하지 못한다. 습관은 그만큼 무섭다.   2001년 새벽거인이 처음 출

얼마 전 친구한테서 전화가 왔다.근처에 볼일 있어서 들렀다는 말과 함께 느닷없이 얼마 전 내가 약속을 어긴 일로 몇 분간 전화를 통해서 야단을 맞아야 했다.몸이 아파서 못 간 것인데 서운하기도 하고 그 정도의 이해와 배려도 못 받는 데 대해 화도 났다.처음의 반가움이 원망과 화로 바뀌자 서둘러 전화를 끊고 싶어졌다.내가 원한 건 친구의 '충고'가 아니라 '이해'와 '배려'였기 때문이다. 이 책은 누구나 알고 있는 황금률인 '네가 대접 받고 싶은 대로 남을 대접하라'라는 진리에 대한 이야기이다.이 황금률은 종교와 시대를 떠나 모든 이들

 

  내려놓음 이용규, 규장   "하나님은 우리에게 말씀하기를 원하세요. 주님은 '내 양은 목자의 음성을 듣는다'고 말씀하셨지요. 하지만 우리의 안테나가 주님으로부터 오는 소리를 잡기에는 너무 약하기 때문에 들을 수 없는 거에요. 안테나를 세우는 방법을 한 가지만 말씀드린다면 '주님, 제게 말씀하십시오. 제가 듣고 순종하겠습니다'라고 기도하는 것입니다. 15,6p   우리가 하나님께 묻지 않는 이유는 그분으로부터 들으려 하지 않기 때문이다. 우리가 듣지 못하는 이유는 순종하려 하지 않기 때문이다. 16p. &